Вопрос священнику

Я думаю, Елена, Вы совершенно напрасно терзаетесь по этому поводу. Инициатива была не Ваша, а о. Олега, и я не исключаю, что все это произошло не только по его инициативе, но и по воле Божьей. Тем более, что Вы ему (о. Олегу) сказали, что не готовились так, как делаете это обычно. Так что он был в курсе и тем не менее причастил Вас. Поэтому здесь нет никакой Вашей вины, а значит и повода думать, что Вы причастились в осуждение. Дело ведь не в «вычитывании» правил, а в доверии и любви к Богу. И ждет Он от нас именно этого, а не наших «вычитываний», поклонов и постов, которые лишь средство для того, чтобы в нас проснулись эта любовь и это доверие. Поэтому не смущайтесь.

иерей Константин Кравцов

Смерть любого человека – тайна. И никому не дано в нее проникнуть. Мы можем только предполагать, но все это будут лишь наши предположения – не более того. Конечно, каждый христианин хотел бы умереть исповедовавшись и причастившись Святых Христовых Таин, но бывает Господь, что называется, судит иначе. Это не означает, что человек погиб для Царства Христова, да и вообще нам не дано судить о том, кто погиб, кто спасся на основании того, как человек умер. Напротив – заповедано не выносить своего вердикта (именно это означает заповедь «не судите да не судимы будете») независимо ни от того, как живет человек, ни от того, как он умер. Какие люди умирают во сне? Да, я думаю, самые разные. Для меня это не говорит ни о греховности, ни о праведности. Не мне судить.

иерей Константин Кравцов

Постараюсь ответить своими словами, не заглядывая в специальную литературу по этому вопросу, к которой Вы сможете обратиться самостоятельно. Дело в том, что антиминс – это, собственно, престол или стол. Для совершения Евхаристии в восточно-христианской традиции требуется только антиминс, а столом может служить, скажем, грудь священника, пень на лесоповале в ГУЛАГе – что угодно. Традиция вшивать в антиминс частичку мощей пошла с времен первых гонений на Церковь, когда Евхаристия совершалась на гробницах мучеников, т.е. , по-гречески, «свидетелей» - свидетелей победы Христа над смертью, явленной в них, в их мученической смерти. Также антиминс должен быть подписан епископом, который тем самым делегирует пресвитеру (священнику) свое право совершать Евхаристию (Евхаристию в древней Церкви совершал епископ в сослужении пресвитеров и всего народа). Так что это древняя христианская традиция, которая никак не противоречит Евангелию. И еще: на антиминсе изображается оплакивание Христа, положение Его во гроб. Таким образом, антиминс – это как бы гробница, из которой вышел воскресший Иисус. Это – символ победы над смертью, свидетельство и напоминание о ней. Тайная Вечеря совершилась до Распятия и Воскресения, мы же, служа Евхаристию, свидетельствуем о том и другом. Что касается священных сосудов: чаша, которую поднял Христос была священным сосудом т.е. специальной чашей, которую евреи поднимают в субботу и во время религиозных праздников. Впрочем, это могла быть и обычная чаша, но в тот момент выполняющая функцию священной – субботней и пасхальной. Теперь о форме причащения. Точную дату назвать Вам затрудняюсь, но произошло это когда христианство стало государственной религией – в IV веке. Видимо, из чисто практических соображений. Одно дело, когда причащается 100 человек, другое – 500 и более. И это стало восточно-христианской традицией причащения «мирян» (священники в алтаре причащаются так, как причащались апостолы: принимают Тело Христово из рук епископа и потом пьют из Чаши). Насколько я знаю, в некоторых храмах и монастырях – как православных, так и в католических – сейчас возвращаются к этой древней практике и в причащении мирян.

иерей Константин Кравцов

Предательством это не является, Вы ведь не отрекаетесь от Христа. Но свою христианскую жизнь Вы, возможно, осложните, коль скоро регулярно причащаетесь. Я, например, не представляю своей жизни без служения Литургии даже неделю, когда такое иногда случалось, ощущал себя духовно мертвым, пустым. Но если уж обратного хода нет, если Вы так решили и уже уволились с работы и ждете визы, то – дай Вам Бог. Собственно, этот вопрос следовало бы задать раньше, как и переговорить с духовником.
Думаю, он Вас благословит – что еще ему остается теперь, когда Вы уже сидите на чемоданах? Ну, а будучи в Китае постарайтесь там в первую очередь найти православный храм и причащаться хотя бы раз в месяц. Помоги Вам Господь!

иерей Константин Кравцов

Сейчас в храмах можно найти немало литературы о вреде подобной «белой магии». Если Ваша соседка еще способно критически воспринимать то, чем занимается, то попробуйте ненавязчиво дать ей почитать что-то из подобной литературы.

диакон Илия Кокин