В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение гнев наркомания конец света умер родственник праздники крестное знамение семья молитва иконы пьянство брак работа святые болезни детей дата поминок пьянство родственников похороны молитва за усопших духовник крещение потеря близких брак с мусульманином Божья воля аборт бездетность крест страсти дети каноны и правила ссора сны венчание свобода паломничество воцерковление детей болезни помыслы смерть именины клятвы животные традиции самочувствие в храме самоубийство допустимость брака ревность проблемы в семье лечение акафисты влюбленность жизнь после смерти богохульство суеверия Библия пост свечи секты грех развод уныние в храме измена домашние животные нательный крестик церковнославянский язык крестные поминовение молитвы о здравии покаяние проблемы связанные с работой конфликт с мужем вера старцы прощение таинства иконы в доме Евангелие Псалтирь наркомания близких отношения с родителями воцерковление потеря работы некрещенные одиночество смирение исповедь конфликт из-за веры святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика