В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Май 2010

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые покаяние крестные помыслы уныние праздники похороны Божья воля паломничество иконы пост конфликт из-за веры проблемы в семье гнев поминовение бездетность суеверия аборт конец света страсти традиции духовник дети исповедь иконы в доме допустимость брака дата поминок самоубийство сны благословение развод отношения с родителями вера брак с мусульманином свобода наркомания близких молитвы о здравии секты жизнь после смерти молитва за усопших прощение крест свечи старцы потеря работы святой покровитель венчание пьянство родственников каноны и правила Евангелие работа церковнославянский язык животные акафисты одиночество нательный крестик смирение воцерковление детей смерть наркомания в храме Псалтирь болезни детей влюбленность умер родственник семья домашние животные крестное знамение грех брак ревность болезни богохульство самочувствие в храме воцерковление потеря близких пьянство таинства измена конфликт с мужем Библия некрещенные крещение лечение клятвы именины ссора проблемы связанные с работой молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

22 2010
Здравствуйте. Мне 25 лет. Я крещеная в детстве. Выросла в христианских традициях, всегда верила в Бога. Начиная с переходного возраста, я начала отдаляться от Бога (мирские заботы, учеба, карьера) и теперь пришла к тому, что мне надо сызнова искать путь к Богу. Я стала интересоваться Православием, а также Исламом. Католичество отбросила сразу, т.к. это форма знакомого мне Христианства, которая мне не близка. Конечно, мне ближе Православие, ведь я выросла в традициях и эстетике именно Православия. Но, т.к. мой путь к Богу на долгие годы затерялся и вера моя не подпитывалась, теперь, в процессе поиска своей веры, я мыслю, рассуждаю, читаю. И все становится только сложнее. Я нашла много общего между Православием и Исламом, но также вижу неразрешимые противоречия. Чем больше я узнаю, тем больше запутываюсь. Чем больше я думаю, тем сильнее смута тревожит мне душу. Сердцем мне ближе Православие, Ислам все-таки чуждая мне культура. Но внутренние рассуждения, понимание смущают меня. Я задаюсь вопросами, которых не было в детстве. И вот самый главный вопрос: вопрос личности Иисуса Христа. Уверена, вопрос вас не удивил, ведь это главный камень преткновения между этими двумя религиями. Меня сильно мучает: был ли Христос Богом во плоти? Если да, то тогда более-менее понятна Его искупительная жертва. Все логично. Но тогда, кому же молился Иисус, если он сам был Богом? Что такое Троица и как ее ОСОЗНАТЬ? Если Бог Един, то как объяснить Бога-Отца и Бога-Сына? И Духа Святого? Уже трое? Или это ипостаси одного единого Бога? Тогда зачем было Богу делиться на три части? Эти вопросы терзают меня. И в то же время я никак не могу согласиться с Исламом в том смысле, что Иисус был лишь пророком, т.е. человеком. Ведь он родился от Духа Святого! Это признает и Ислам! Как может простой человек родиться от Духа Святого? И как может быть человек без единого греха? С другой стороны Евангелие писал не сам Христос, а его последователи. Не могли ли они приукрасить, преувеличить личность Христа? Не идолопоклонничество ли это? Опять же: тогда почему Ислам отдает такую почетную роль именно Христу в Судный день? Именно Он поведет людей в Рай. То же сказано и в Евангелие: "Я есмь Путь. Только через меня попадете в Рай". Я так хочу успокоить свою душу, найти сво

Мария

Дорогая Мария, Ваши вопросы мне вовсе не кажутся нелепыми. Вы сейчас переживаете кризис веры, но это очень положительный процесс, Вы ищете Бога, отрешившись от условностей различный религиозных традиций, Вы не торопитесь принимать на веру то, чему учит христианская традиция, Вы ставите вопросы по существу. Это такое «благое Фомино неверие». Мне кажется, Вы следуете словам Христа: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф.6,33). Вы задали много очень серьезных вопросов, и я не смогу сейчас подробно ответить не все, попытаюсь ответить лишь на главные. Единственным, на мой взгляд, удовлетворительным объяснением тайны Святой Троицы является то, что Господь – Любовь, причем – всемогущая Любовь. Любовь не может ограничиваться в себе самой, она стремиться к излиянию на другие личности, и тут Бог являет Свое всемогущество – Он приводит в мир еще две Личности, равные Ему по Божеству, только производит Он их из Собственной Божественной Природы и вне времени, поэтому мы говорим не о творении, а о рождении и исхождении Божественных Лиц. Но Бог любит не только другие Божественные Лица, но и Свое творение, и, когда человек оказывается в беде, Сам Бог, в Лице Своего Сына становится человеком и спасает Свое падшее создание – только так может поступить по-настоящему любящее Существо. Если бы Бог просто послал очередного пророка, пусть даже величайшего из пророков, то это никак не свидетельствовало бы о Его любви к человеку – любовь всегда предполагает личное участие. Я также думаю, что Евангелия адекватно передают поступки и слова Христа – если уж Бог решил открыть Себя миру, уж наверное Он позаботился и о том, чтобы Его слова не переврали. Что же касается отношения к Исламу, то я уверен в том, что Господь, как Он и обещал, особо промышляет о потомках Исмаила, они – великий народ (Быт.21,18), имеющий особую миссию в мировой истории. Ислам (настоящий, не экстремистский) несомненно способствует нравственному росту человека, но все же Христианство способно возвести человека на принципиально более высокий уровень. Вот всего лишь один пример. В Исламе является нормой многоженство, а муж достаточно легко может бросить свою жену. Нечто подобное существовало и среди иудеев во времена Христа: «

Закон Божий


Яндекс.Метрика