В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание старцы таинства молитва за усопших паломничество прощение свобода крест покаяние дата поминок святые пьянство суеверия конец света вера пьянство родственников развод традиции воцерковление исповедь потеря работы святой покровитель акафисты наркомания именины секты каноны и правила Божья воля в храме страсти нательный крестик благословение крещение молитвы о здравии самоубийство ревность конфликт с мужем церковнославянский язык аборт пост Псалтирь семья жизнь после смерти молитва самочувствие в храме богохульство домашние животные Евангелие проблемы связанные с работой одиночество свечи болезни детей крестные брак крестное знамение смирение помыслы иконы в доме праздники потеря близких грех допустимость брака Библия влюбленность клятвы конфликт из-за веры поминовение умер родственник болезни дети смерть воцерковление детей похороны гнев животные уныние работа отношения с родителями некрещенные бездетность измена лечение брак с мусульманином сны духовник иконы проблемы в семье ссора наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика