В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора исповедь иконы в доме крестное знамение крещение дети гнев Библия смирение акафисты свобода традиции наркомания одиночество конец света клятвы святые молитвы о здравии проблемы в семье похороны смерть ревность потеря близких молитва Божья воля церковнославянский язык старцы пьянство работа воцерковление праздники помыслы крест наркомания близких благословение крестные страсти бездетность молитва за усопших аборт конфликт из-за веры суеверия богохульство измена брак с мусульманином духовник прощение пост таинства пьянство родственников сны допустимость брака воцерковление детей развод паломничество именины семья венчание проблемы связанные с работой свечи Псалтирь жизнь после смерти самочувствие в храме влюбленность самоубийство Евангелие домашние животные уныние иконы умер родственник в храме болезни конфликт с мужем покаяние секты святой покровитель отношения с родителями лечение брак поминовение потеря работы животные вера дата поминок каноны и правила болезни детей грех нательный крестик некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика