В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество акафисты пост паломничество бездетность праздники таинства болезни влюбленность исповедь страсти ссора воцерковление детей Евангелие брак старцы вера молитва за усопших крестное знамение жизнь после смерти крестные воцерковление лечение домашние животные традиции конфликт из-за веры пьянство родственников некрещенные клятвы венчание животные наркомания гнев ревность Псалтирь каноны и правила свечи болезни детей благословение семья молитва свобода прощение уныние конфликт с мужем дети потеря близких грех брак с мусульманином отношения с родителями самоубийство иконы в доме богохульство иконы потеря работы святой покровитель развод покаяние помыслы церковнославянский язык работа поминовение святые Библия допустимость брака самочувствие в храме сны дата поминок молитвы о здравии Божья воля проблемы связанные с работой смерть секты измена духовник нательный крестик конец света в храме крещение наркомания близких пьянство крест аборт смирение умер родственник суеверия похороны проблемы в семье именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика