В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык конфликт с мужем конфликт из-за веры исповедь ревность потеря близких самоубийство отношения с родителями в храме Псалтирь таинства дата поминок аборт молитвы о здравии ссора смерть нательный крестик некрещенные каноны и правила благословение молитва традиции венчание уныние болезни детей животные гнев умер родственник поминовение праздники одиночество паломничество конец света влюбленность суеверия иконы в доме святой покровитель развод смирение дети духовник наркомания близких грех самочувствие в храме проблемы в семье свобода крест прощение свечи молитва за усопших пьянство родственников акафисты наркомания бездетность допустимость брака брак вера измена домашние животные сны именины семья Божья воля святые иконы потеря работы работа жизнь после смерти проблемы связанные с работой воцерковление детей брак с мусульманином страсти похороны богохульство крестные пьянство помыслы покаяние клятвы воцерковление лечение Библия секты крещение Евангелие пост болезни крестное знамение старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика