В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть жизнь после смерти бездетность именины похороны дети пост крест традиции аборт святые потеря работы свечи Евангелие святой покровитель богохульство конец света духовник болезни Божья воля допустимость брака домашние животные ссора проблемы в семье развод влюбленность самочувствие в храме молитва брак с мусульманином таинства пьянство Библия в храме конфликт из-за веры гнев помыслы свобода воцерковление детей поминовение смирение иконы умер родственник исповедь одиночество проблемы связанные с работой покаяние животные дата поминок болезни детей крещение брак молитва за усопших старцы секты вера воцерковление работа наркомания страсти грех конфликт с мужем акафисты церковнославянский язык лечение самоубийство измена праздники клятвы крестное знамение уныние Псалтирь пьянство родственников нательный крестик паломничество ревность венчание наркомания близких прощение крестные каноны и правила суеверия благословение отношения с родителями некрещенные семья сны иконы в доме молитвы о здравии потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика