В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык домашние животные допустимость брака уныние святые Божья воля конец света духовник иконы в доме Библия крещение клятвы семья праздники молитва за усопших пьянство родственников богохульство смерть крестные грех помыслы влюбленность исповедь венчание наркомания близких умер родственник смирение пьянство лечение работа крестное знамение аборт суеверия таинства конфликт из-за веры прощение болезни в храме измена свечи отношения с родителями секты паломничество самоубийство акафисты потеря работы Псалтирь святой покровитель вера бездетность крест проблемы связанные с работой одиночество покаяние конфликт с мужем ревность благословение молитва некрещенные гнев брак потеря близких развод ссора молитвы о здравии страсти жизнь после смерти дата поминок нательный крестик болезни детей Евангелие свобода животные проблемы в семье воцерковление детей именины дети иконы брак с мусульманином наркомания поминовение пост традиции самочувствие в храме сны каноны и правила старцы воцерковление похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика