В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких самоубийство смирение дата поминок Евангелие брак с мусульманином ревность святые измена отношения с родителями животные исповедь аборт нательный крестик церковнославянский язык в храме суеверия крестное знамение молитва за усопших таинства некрещенные помыслы благословение крест духовник потеря близких пьянство родственников крестные умер родственник паломничество допустимость брака богохульство акафисты свечи работа жизнь после смерти каноны и правила уныние потеря работы молитва воцерковление детей похороны самочувствие в храме венчание влюбленность вера молитвы о здравии смерть конфликт из-за веры страсти дети пьянство свобода болезни традиции секты Псалтирь семья развод старцы лечение грех воцерковление конфликт с мужем брак Божья воля конец света крещение болезни детей Библия домашние животные одиночество гнев наркомания ссора проблемы в семье иконы в доме именины покаяние проблемы связанные с работой пост иконы прощение праздники святой покровитель клятвы бездетность поминовение сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика