В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы каноны и правила пьянство поминовение болезни пост крестные похороны молитвы о здравии животные дата поминок благословение влюбленность проблемы в семье конфликт с мужем вера акафисты некрещенные работа наркомания гнев старцы самоубийство жизнь после смерти одиночество конец света свобода венчание Библия крестное знамение отношения с родителями церковнославянский язык пьянство родственников потеря работы Божья воля допустимость брака прощение аборт духовник помыслы лечение молитва за усопших смирение нательный крестик потеря близких секты дети грех паломничество покаяние сны Псалтирь воцерковление детей праздники иконы в доме наркомания близких крещение суеверия ревность таинства уныние семья в храме исповедь богохульство брак проблемы связанные с работой развод измена молитва иконы Евангелие именины крест воцерковление брак с мусульманином бездетность конфликт из-за веры умер родственник святой покровитель ссора смерть домашние животные традиции свечи самочувствие в храме болезни детей святые страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика