Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
|
Вопрос священнику
Количество записей: 5
26 2011
Здравствуйте. Я прошу вашей помощи. О себе: наверно больной, умный, одинокий, внешность не отталкивающая, наоборот. Суть такова: мне 18 лет, но у меня нет ни одного друга или даже приятеля (мне даже некому сказать привет), я очень одинок. Девушки тоже нет. Я думаю, это наказание Божье за мои грехи, а я очень грешен. Самый мой большой грех, я думаю мысли об убийстве своих недоброжелателей. В общем, мне очень плохо, жить не хочется совсем. Это как проклятье, я как-будто в аду под присмотром дьявола нахожусь. Вопрос: батюшка, если я искрене исповедуюсь, моя жизнь изменится? Быть может, я так одинок, потому что опасен для общества?
Думаю, Вы просто мысленно на себя лишнее берете. Одиночество, конечно, тяжелый крест, но на самом деле верующий во Христа не может быть абсолютно и окончательно одинок, если только сам не закрывает себя от Бога. И здесь исповедь, как и другие церковные Таинства, вполне могут послужить тому, чтобы начать собственное одиночество преодолевать, ведь в таком случае нам навстречу выходит Сам Бог своей милостью и благодатью. Нужно только этого (общения с Богом) захотеть и попытаться, уповая на помощь Божию, сделать первые шаги. Для того, чтобы движение в нужном направлении начало совершаться, просто начните молиться, просить у Бога помощи (можно на уровне элементарной молитвы «Господи помилуй!» или – своими словами) и – выбирайтесь на исповедь! Помощи Божией Вам положить доброе начало в покаянии!
протоиерей Андрей Спиридонов
26 2011
Добрый день. В первые минуты молитвы очень часто бывает зевота, часто очень сильная, рот очень широко раскрывается, аж челюсти хрустят (извините за подробности), потом чувствую себя намного лучше, как-бы чище. Обьясните пожалуйста это явление.
Виталий
Уважаемый Виталий! Думаю, что данное явление не имеет в собственном смысле духовной природы, но относится к индивидуальным особенностям Вашего организма и, повторюсь, что относится именно к неким Вашим личным специфическим проявлениям, которым вряд ли имеет смысл предавать какое-либо особенное значение. С точки зрения духовной, да, на молитве могут быть разного рода искушения - в том числе и от диавола, который, часто, нападает на молящихся, пытаясь отгонять от нас молитву ленью, расслаблением и, что называется, рассеянием ума. В этой связи чрезмерная зевота, хотя почему-то и представляется, что она действует благотворно, может оказаться для более чистой молитвы не самым лучшим средством. Поэтому, старайтесь все же во время молитвы зевать пореже.
протоиерей Андрей Спиридонов
26 2011
Можно ли взять другого крестного? Этот спал с моей женой.
Игорь
Если Таинство Крещения уже совершилось, то, уважаемый Андрей, других крестных уже не берут. Назад день Крещения, как говорится, уже не отыграешь. Однако, если этот Ваш крестный вел себя столь неподобающим образом, то Вы вправе разорвать с ним всякое общение. Помоги Вам Господь не держать зла на этого человека!
протоиерей Андрей Спиридонов
26 2011
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, кто мой небесный покровитель - имя моё Александр - я родился 24 февраля - спасибо.
Александр
Уважаемый Александр! Небесным покровителем является тот святой, в чью честь нарекается имя при совершении Таинства Крещения. Довольно часто, при этом, берется ближайший после дня рождения день памяти того или иного святого. В Вашем случае «ближайшим» святым с этим именем, согласно церковного календаря, является из древних святых – один из сорока севастийских мучеников (ок. 320 г.) – Александр, чей день памяти приходится на 22 марта, а из недавно прославленных святых – священномученик Александр пресвитер, пострадавший за веру в 1930 году, чей день памяти – 6 марта.
протоиерей Андрей Спиридонов
26 2011
Здравствуйте! Можно ли работать в банке промоутером (раздавать людям листовки на улице)? Мне 17 лет.
Татиана
Думаю, что прямого греха в этом нет, однако сама по себе сфера банковской деятельности вообще включает в себя небезупречный с точки зрения христианской элемент. Это, фактически, ростовщичество – то есть, взимание процентов с того, что, по сути, дается в долг, а также и иные элементы спекулятивного извлечения прибыли. Понятно, что банковская деятельность является довольно древним финансовым институтом в жизнедеятельности человеческой цивилизации и вряд ли мы, христиане, в состоянии вовсе отказаться от банковских же услуг, однако принимать или не принимать прямое участие в такого рода бизнесе, является делом совести самого христианина.
протоиерей Андрей Спиридонов
|