Вопрос священнику

Уважаемая Александра! Вообще-то татуировки дело не угодное Богу, потому что это своего рода «порча образа». Бог даровал нам такую внешность, какая она есть, без всяких татуировок, и если человек начинает на себе что-либо изображать, это уже есть определенное искажение как таковое. Ссылка на то, что в тюрьмах колют изображения Церквей, просто несерьезна, поскольку вся эта блатная символика имеет совершенно иное значение (к примеру, количество куполов может означать число сроков, которые владелец данной татуировки отсидел в тюрьме, и т.д.). Сверх того, такого рода изображения якобы храмов могут соседствовать с совершенно непристойными изображениями, имеющими место быть на том же теле. Что касается сомнений в вере и разного рода смущающих мыслей, то, чтобы избавиться от всего этого, нужно учиться жить по вере и Евангелию. Для этого, к примеру, возьмите и почитайте Евангелие на русском языке, а что будет непонятно, то поищите элементарные толкования евангельского текста. Такого рода разъяснения, к примеру, могут быть в книге под названием «Закон Божий» или какой-либо другой популярной литературе, которой сейчас много. Одновременно, начните понемногу молиться. И вообще подумайте: кто для Вас Христос? И желаете ли Вы жить так, чтобы сама земная жизнь была осмысленной? Иначе говоря, хотите ли Вы жить для вечности?

протоиерей Андрей Спиридонов

В Вашем вопросе, дорогая Анастасия, я выделил для себя слова «я просто жду его». Вот это смиренное ожидание, эта ничего для себя не требующая любовь и есть самое важное. Предоставьте все Господу, доверьтесь Ему в вашей непростой ситуации и просите Его о помощи. Что могут посоветовать в монастыре Вашему мужу, я не знаю, но во всем, что касается семьи, решения должны принимать сами супруги. Вы ведь, я думаю, знаете слова Господа: «что Бог сочетал, того человек да не разрушает». Разрушение семьи – это всегда катастрофа. И это, исходя из приведенных выше слов Христа, крах не только человеческих отношений, но и разрушение замысла Божия о нас. Бывают, правда, очень непростые ситуации, когда сохранение семьи невозможно, но Ваш случай, насколько я могу судить из Вашего письма, не из них. И Вы не только можете, но и, как каждый семейный человек, должны стараться сохранить семью, следуя приведенной выше заповеди Божьей. Вы ведь знаете: каждая семья проходит испытания на прочность, но испытания даны нам для того чтобы их преодолевать, а не для того, чтобы от них бежать. Тем более, что бегство – это не выход. Будут новые испытания, и выдержать их легче имея опыт их преодоления. Ломать – не строить, а семью, семейные отношения, нужно именно строить, что требует терпения и мудрости. В любом случае, если мы христиане, нужно полагаться не на «человеческие, слишком человеческие» представления о «счастье», которое зачастую оказывается иллюзорным, а на то, или, точнее, на Того, Кто дает нам нечто несравненно большее чем все преходящее. Семья – это установление, данное человеку еще в раю, до грехопадения, и она для большинства из нас единственный путь возвращения в этот утраченный рай – к первозданной радости и – жизни вечной, когда, как сказано в Евангелии от Иоанна, радость наша будет совершенна и никто не отнимет ее у нас.

иерей Константин Кравцов

Уважаемая Валентина! Не стоит придавать данной фотографии особого значения, кроме того, которое она имеет как фотография и, что называется, память. Какой-либо мистицизм здесь будет лишним, а может стать даже и опасным, потому что диавол любить смущать человека такого рода вещами, которые мы все равно не можем проверить или уточнить, а вот уловить нас на смутных ощущениях, подозрениях, смятениях, якобы связанных с потусторонним миром – это, пожалуйста. И опасность здесь кроется именно что в грехе суеверия и в любопытстве к тому, чему нам вовсе не заповедано веровать. В «Символе веры» мы исповедуем то, что «чаем воскресения мертвых и жизни будущего века». Эта будущая жизнь дана нам во Христе. Во Христе ее нам и надо искать – в покаянии, в Причащении за Литургией, в исполнении заповедей. Ведь то, во что мы веруем, то над нами и властно. Если веруем во Христа, то он над нами и властен, если верим в вещи суетные и смутительные, то как бы эти вещи и стихии мира сего не взяли над нами власть. Поэтому, будьте осторожны и не предавайте тому, что Вас смущает, никакого значения, но ищите помощи Божией!

протоиерей Андрей Спиридонов

Дорогая Светлана!
Никакого проклятия нет. И нет нам отчаяния. Господь доверил Вам серьезное испытание. А диавол хочет, чтобы мы, заунывав, признали его победу. Да не будет! Молитесь, трудитесь, смиряйтесь. Не оставляйте храма и частых по возможности исповеди и причащения. Мы все у Спасителя Христа в неоплатном долгу. И из этой глубины должны воссылать Ему мольбы свои. «Верен Бог», – свидетельствует певец Божественной любви, апостол Павел: «(Он) не попустит вам быть искушаемыми сверх сил» (см. 1 Кор.10,13). С испытанием даст и помощь тому, кто просит неотступно.

протоиерей Илия Шапиро

О Мари, дорогая Мари!
Чихайте Вы на эту зевоту. А ум держите в словах молитвы. Аминь.

протоиерей Илия Шапиро

Уважаемая Елена! Вообще-то в отношении такого рода сложных вопросов нужно прямо обращаться к правящему епископу той местности, в которой Вы проживаете. К сожалению, и внутри Церкви бывают разные ситуации, которые требуют прояснения и, что называется, разбирательства. Однако, если Вы уверены, что правда на вашей стороне, то не бойтесь, это не будет доносительством, но вполне правомерными действиями по пресечению возможных беззаконий, от которых сама же Церковь и может пострадать, если им вовремя не положить предел.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Евгений! Приемы «обработки» у большинства сектантов приблизительно одинаковые. Как правило, они пользуются невежеством, которое проявляет современный человек в духовных вопросах вообще и в библейской истории в частности, к чему присовокупляют собственную агрессивность и напористость. При этом у них есть своя «нарезка» Библии, в особенности – Ветхого Завета, то есть – особым образом подобранных под их собственное лжеучение цитат из Священно Писания, многие из которых он знают наизусть и пускают в ход, чтобы не только создать иллюзию хорошего знания Священно Писания, но и попытаться посеять у тех, к кому они обращаются, сомнение в традиционном христианском понимании Библии. И поскольку, к сожалению, многие наши соотечественники Библию почти не читают или знают и понимают плохо, такого рода массированные атаки с приглашением изучать Библию оказывают свое воздействие. Ну а дальше, как говорится, больше: стоит кому-либо из доверившихся им попасть на их собрания – обработка продолжается, так что вскоре клюнувший на эту удочку и сам становится адептом данного лжеучения. Противопоставить этому можно только твердый опыт веры и, что далеко не мешает, знание текста Библии с православной позиции Священного Предания и вообще толкований и трудов святых отцов Церкви.

протоиерей Андрей Спиридонов