В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье Евангелие молитвы о здравии смирение клятвы страсти исповедь святые паломничество отношения с родителями святой покровитель сны конец света конфликт из-за веры жизнь после смерти наркомания праздники болезни поминовение проблемы связанные с работой измена брак самоубийство церковнославянский язык иконы в доме воцерковление детей конфликт с мужем духовник потеря работы свобода смерть воцерковление крестное знамение болезни детей суеверия благословение Псалтирь свечи Библия некрещенные каноны и правила брак с мусульманином похороны крест крещение пьянство домашние животные ревность крестные умер родственник допустимость брака богохульство прощение акафисты потеря близких помыслы молитва бездетность именины уныние аборт работа развод венчание Божья воля иконы покаяние наркомания близких дети влюбленность нательный крестик гнев старцы пьянство родственников молитва за усопших таинства одиночество пост животные лечение дата поминок грех вера ссора традиции самочувствие в храме семья секты в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика