В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти крещение некрещенные домашние животные покаяние Псалтирь ревность самоубийство суеверия отношения с родителями венчание святые ссора в храме прощение Библия Божья воля конфликт с мужем духовник именины болезни каноны и правила богохульство традиции старцы влюбленность проблемы связанные с работой пьянство свобода страсти брак исповедь развод акафисты молитвы о здравии конфликт из-за веры самочувствие в храме праздники брак с мусульманином поминовение паломничество измена помыслы одиночество молитва Евангелие смирение церковнославянский язык уныние дата поминок допустимость брака конец света животные пост свечи сны иконы в доме крестное знамение таинства проблемы в семье воцерковление детей гнев похороны смерть молитва за усопших дети бездетность семья секты нательный крестик потеря работы благословение аборт клятвы наркомания близких потеря близких святой покровитель грех крест работа вера пьянство родственников лечение умер родственник крестные болезни детей иконы наркомания воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика