В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность домашние животные святые болезни детей свечи каноны и правила благословение молитва работа таинства покаяние страсти пьянство бездетность потеря близких конфликт с мужем старцы паломничество уныние церковнославянский язык Библия именины влюбленность Псалтирь самоубийство допустимость брака клятвы крестное знамение грех проблемы связанные с работой крест поминовение некрещенные проблемы в семье помыслы болезни воцерковление Божья воля в храме пост аборт похороны традиции сны дети жизнь после смерти духовник воцерковление детей одиночество смерть конец света измена Евангелие брак нательный крестик пьянство родственников развод богохульство лечение потеря работы дата поминок самочувствие в храме наркомания отношения с родителями секты свобода акафисты молитва за усопших венчание смирение ссора брак с мусульманином иконы в доме святой покровитель наркомания близких молитвы о здравии праздники животные иконы умер родственник прощение крещение исповедь семья суеверия крестные вера конфликт из-за веры гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика