В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора конфликт из-за веры крещение венчание брак с мусульманином допустимость брака в храме болезни детей секты проблемы в семье молитва отношения с родителями сны потеря близких молитва за усопших Псалтирь святой покровитель влюбленность праздники болезни пьянство наркомания близких церковнославянский язык акафисты Божья воля суеверия ревность святые исповедь пьянство родственников одиночество помыслы смирение вера похороны лечение иконы в доме воцерковление Евангелие потеря работы свечи традиции благословение крестное знамение аборт самочувствие в храме работа прощение конфликт с мужем бездетность некрещенные покаяние брак таинства старцы измена клятвы паломничество наркомания богохульство семья воцерковление детей уныние самоубийство конец света Библия домашние животные иконы умер родственник смерть именины свобода гнев каноны и правила крест жизнь после смерти пост животные нательный крестик грех поминовение развод крестные страсти духовник молитвы о здравии дети дата поминок проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика