В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья крестное знамение воцерковление крест святой покровитель пьянство родственников помыслы богохульство гнев допустимость брака молитвы о здравии Библия развод каноны и правила церковнославянский язык паломничество похороны ревность именины конец света праздники пост прощение акафисты потеря близких брак с мусульманином смирение духовник венчание иконы старцы сны животные работа бездетность Евангелие дата поминок проблемы связанные с работой крещение молитва конфликт с мужем домашние животные брак иконы в доме крестные таинства Божья воля потеря работы клятвы страсти самочувствие в храме ссора отношения с родителями конфликт из-за веры молитва за усопших традиции исповедь поминовение наркомания близких в храме покаяние наркомания проблемы в семье дети влюбленность одиночество свобода благословение жизнь после смерти смерть секты измена уныние пьянство самоубийство Псалтирь святые нательный крестик суеверия вера некрещенные аборт воцерковление детей болезни детей свечи лечение болезни умер родственник грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика