В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа Божья воля самочувствие в храме акафисты уныние аборт одиночество некрещенные отношения с родителями иконы в доме церковнославянский язык крестное знамение брак суеверия пост ревность в храме пьянство родственников исповедь именины наркомания старцы каноны и правила потеря близких воцерковление домашние животные проблемы в семье крестные развод измена венчание паломничество Библия свобода традиции секты похороны бездетность святые проблемы связанные с работой свечи молитва за усопших вера помыслы дата поминок страсти Псалтирь покаяние смерть таинства конец света животные молитва крест лечение духовник Евангелие дети самоубийство умер родственник смирение праздники семья крещение конфликт из-за веры брак с мусульманином благословение прощение богохульство конфликт с мужем святой покровитель гнев воцерковление детей потеря работы нательный крестик иконы болезни жизнь после смерти наркомания близких сны клятвы грех допустимость брака болезни детей влюбленность поминовение пьянство ссора молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика