В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные иконы акафисты Псалтирь Библия работа бездетность воцерковление влюбленность дети церковнославянский язык в храме святые каноны и правила иконы в доме старцы самоубийство свечи молитвы о здравии клятвы именины поминовение духовник лечение смирение проблемы связанные с работой самочувствие в храме суеверия исповедь покаяние пост смерть конец света брак сны гнев молитва за усопших наркомания близких богохульство похороны крест развод жизнь после смерти свобода ревность нательный крестик допустимость брака крестное знамение вера благословение помыслы грех традиции секты прощение пьянство воцерковление детей праздники ссора пьянство родственников страсти аборт проблемы в семье святой покровитель животные молитва умер родственник Божья воля наркомания потеря близких болезни детей уныние болезни таинства конфликт с мужем отношения с родителями Евангелие паломничество конфликт из-за веры потеря работы семья брак с мусульманином крещение венчание дата поминок одиночество измена домашние животные крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика