В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение святые ревность Евангелие болезни детей домашние животные праздники крещение брак пьянство брак с мусульманином в храме святой покровитель благословение одиночество влюбленность Божья воля дети исповедь покаяние церковнославянский язык работа смерть иконы умер родственник пост смирение поминовение семья каноны и правила самочувствие в храме аборт молитва иконы в доме жизнь после смерти суеверия похороны прощение сны традиции дата поминок развод крестное знамение измена секты наркомания близких грех бездетность потеря близких уныние гнев клятвы паломничество духовник именины нательный крестик болезни животные Псалтирь отношения с родителями проблемы в семье свобода вера проблемы связанные с работой конфликт с мужем крест таинства крестные венчание Библия самоубийство страсти молитва за усопших конфликт из-за веры некрещенные старцы воцерковление допустимость брака наркомания конец света молитвы о здравии богохульство ссора помыслы воцерковление детей потеря работы свечи пьянство родственников акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика