Вопрос священнику

+
Уважаемая Юлия! Действительно, церковь дает благословение на венчание только при условии, что брак уже зарегистрирован официально по гражданскому закону, иными словами, имеется «штамп в паспорте». Это, прежде всего, связано с тем, что зарегистрированный брак подразумевает осознанность такого шага, готовность мужа и жены нести ответственность друг за друга, серьезность взятых на себя в связи с браком обязательств и т.д.  Так или иначе, придется Вам с этим вопросом обратиться к правящему архиерею – то есть, епископу вашей епархии (о том, кто именно является  вашим епископом, и как к нему обратиться, сегодня можно узнать на сайте вашей епархии в интернете),  и изложить ему подробно все обстоятельства дела, ибо  в вашем случае только полномочия епископа способны дать благословение на совершение таинства браковенчания.

иерей Александр Бабушкин

+
Уважаемая Наташа! Можно заочно закончить богословский факультет университета, а вот, к примеру, заочно съесть бутерброд с колбасой не получится… Ваша свекровь в порыве религиозного чувства выполнила все формальности, но не учла того, будет ли ваш супруг настоящим крестным, а значит, путеводителем в этом сложном мире, и научит ли ребенка основам православия. Что можно посоветовать в этой ситуации? Если Ваш муж постфакутм не против того, чтобы взять на себя обязанности восприемника (т. е. крестного) и приложит все усилия к тому, чтобы и самому стать прилежным православным христианином, и крестника (крестницу) воспитывать в духе Истины, которая одна – Христос, и помогать ему войти в богослужебную жизнь Церкви – то, думаю, все будет в порядке. В противном случае придется Вашей свекрови поискать более подходящую кандидатуру - того, кто, формально крестным не являясь, на деле действительно сможет достойно реализовать себя в этой роли.

иерей Александр Бабушкин

+
Уважаемый Константин, дело в том, что упоминаемый Вами "Сон Богородицы" – вовсе никакая не молитва. Более того, существует огромное количество разных текстов этого «Сна…». Не знаю, какой именно из них Вы подразумеваете, однако в лучшем случае мы будем иметь дело с так называемым «духовным стихом» - образцом древнерусской народной поэзии на библейские темы, а в худшем – с составленными на его основе всевозможными, якобы магическими, заговорами. Ни то, ни другое, разумеется, по сути молитвой ни в коем случае не является! Однако если духовный стих представляет собой весьма безобидное наследие древнерусской культуры, то заговор, пусть даже с использованием элементов этого духовного стиха – вещь для души сугубо опасная и губительная!
В случае с данным текстом, ввиду множества его вариантов, боюсь, человеку несведущему будет очень сложно отделить одно от другого! Поэтому посоветую Вам про «Сон Богородицы»  лучше не узнавать вообще ничего, давайте здесь последуем совету св. Апостола Павла, который сказал: «Все мне можно, но не все полезно».

иерей Александр Бабушкин

+
 Божена, посудите сами -  разве похабный анекдот повысит жизнедеятельность вашего организма и придаст оптимизма? Вряд ли. А вот добрая шутка в кругу друзей сблизит вас еще больше. К сожалению, большинство современных юмористических программ имеют неумный и пошлый характер с сильным креном злой иронии над человеческим достоинством, и у нормального человека вызывают отторжение и огорчение. Помните, как у Гоголя в «Ревизоре»: "Над кем смеётесь?.. Над собой смеётесь!"

иерей Александр Бабушкин

+
Уважаемая Ася! Исповедь для наших, без сомнения, грешных душ – это как ванна с мылом для грязного, зудящего тела. Пророк Екклесиаст говорит: «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Еккл.7:20), а Апостол Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:8, 9).
«Отважиться» придти на покаяние поможет мысль о том, что мы исповедуемся не какому-то конкретному человеку, священнику, но посредством него – Самому Богу, который все наши грехи знает и так. Поэтому исповедь – это, прежде всего, показатель нашего РАСКАЯНИЯ в грехах,  нашего стремления в дальнейшем этих грехов не совершать. По этому поводу могу порекомендовать Вам замечательную книгу архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди».  В ней речь идет не только о формальной подготовке  к покаянию (чтении особых молитв,  посте и т.д.), но даются понятные современному верующему указания и советы относительно душевного настроя на исповедь. Кстати, главным  условием такого состояния о. Иоанн в своей книге называет прощение: «Прежде чем начать каяться, мы должны всем всё простить!»
Посещайте богослужения, беседуйте со священниками. Возможно, вы найдете именно такого, кому станете доверять особо, который сможет стать в дальнейшем вашим постоянным духовником, так как исповедоваться желательно в том  храме, где вы будете  регулярно участвовать в богослужениях.

иерей Александр Бабушкин

+ Уважаемая Елена! Оправдание предательства Иуды – явление, весьма распространенное в современной культуре, публицистике, пропаганде. Довольно часто сегодня можно прочитать или услышать рассуждения о том, что, мол, если бы Иуда не предал Христа, не было бы его казни на Кресте, и, следовательно, - Воскресения и христианства как такового, что предательство Иуды якобы изначально было предопределено и входило в планы Иисуса Христа… Во всех этих умозаключениях явственно просматривается простое человеческое желание обелить собственные грехи, усмирить собственную не очень чистую совесть. Воистину, человеческий ум весьма изобретателен, когда дело касается этих вещей! Но советую Вам обратиться к любому из четырех Евангелий и внимательно их прочитать. Иуда был предателем в самом прямом смысле этого слова, ведь одновременно он до конца своих дней являлся учеником Христа и апостолом. Разумеется, официально решение о смертной казни Иисуса Христа было принято на заседании синедриона. Однако и Иуда, и Понтий Пилат косвенно повинны в Его смерти. Недаром Иуда, не выдержав тяжести содеянного им, заканчивает жизнь самоубийством. Кстати, существует историческая версия, что аналогично завершил свою жизнь и Понтий Пилат…

иерей Александр Бабушкин

+
Дорогая Анастасия!
Сердечно рад за Вас, обратившуюся к Богу всем сердцем!
Беременность Ваша – уже ограничение во многих аспектах жизни, и тем ее можно уподобить посту. Потому и не нужно накладывать пост на пост, но в основном держаться врачебных рекомендаций. Разве что воздержитесь от мясной пищи в день перед причащением. Исповедоваться и причащаться желательно Вам вообще почаще (2 раза в месяц, например), в период же беременности – особенно, ибо благодать Таинства касается и младенца во утробе. Храм выбирайте поближе к дому, лишь бы литургия в нем служилась регулярно (в этом смысле стоит уточнить расписание служб в часовенке: возможно, литургия в ней и вовсе не служится, впрочем, спросите об этом сами). Господь да сохранит Вас от всякого зла и да поможет Вам во всем добром.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Светлана!
Светлая страдалица! Да хранит и укрепляет Вас Господь!
Как же Он любит Вас! Сколь многое как родной доверяет: и болезнь, и ребенка на руках, теперь и второго (дай ему Бог  благополучно явиться в наш мир на радость Вам и мужу Вашему). И это счастье обязательно придет в ваш дом, только надо для того чуть потрудиться: с молитвой, с надеждой на милость Божию. Когда вспомните, какие дары получили от Бога всещедрого, разве не откликнется благодарностью душа! Вот, и жизнь Вашу в детстве Господь сохранил и семья у Вас, и дети: двое теперь (второму лишь родиться надлежит в недалеком будущем!).
Пишете про болезнь…
Но и она - напоминание о чудном Божьем спасении в детские годы. Так не унывайте ж, милая! Помолясь, соберитесь с силушками, как бы не казалось то тяжело. Не опускайте, обратите к чаду любимому добрые материнские Ваши ручки! И не переживайте наперед: верной и благодарной рабе Своей, как и ранее, Господь обязательно даст силы - все, что должно, потерпеть и обрести еще одно свое счастье в новорожденном. Хорошо бы Вам и исповедоваться почаще в период беременности, причащаться Святых Таин. Тем, надеюсь, и уныние с Божьей помощью одолеете, и в доверии Господу укрепитесь. А детей рожают не по разрешению врачей, потому, как их задача лишь – медицинская в том помощь. Детей рожают по Божьему на то благословению, которое как священник, с верою даю Вам, дорогая Светлана! И, конечно, от всего сердца помолюсь о Вашем здравии и духовном укреплении.

протоиерей Илия Шапиро