В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме смирение брак с мусульманином умер родственник традиции самоубийство благословение нательный крестик исповедь молитва за усопших духовник наркомания именины конфликт из-за веры брак аборт молитвы о здравии иконы некрещенные грех воцерковление проблемы связанные с работой акафисты венчание ревность секты каноны и правила лечение пост пьянство свобода наркомания близких одиночество поминовение крест болезни Библия развод святой покровитель покаяние животные смерть праздники паломничество измена богохульство семья суеверия помыслы работа гнев домашние животные молитва уныние жизнь после смерти святые пьянство родственников крестные бездетность ссора свечи конец света воцерковление детей сны проблемы в семье отношения с родителями клятвы крещение старцы самочувствие в храме вера конфликт с мужем страсти прощение болезни детей дата поминок влюбленность крестное знамение похороны иконы в доме таинства церковнославянский язык Божья воля Евангелие потеря работы потеря близких Псалтирь дети допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика