В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык гнев отношения с родителями духовник влюбленность святые наркомания близких помыслы традиции святой покровитель праздники поминовение ссора паломничество похороны Божья воля акафисты дата поминок каноны и правила воцерковление крестные пьянство Евангелие измена конец света сны наркомания самочувствие в храме свечи пьянство родственников молитва за усопших иконы в доме дети умер родственник проблемы в семье самоубийство работа конфликт из-за веры проблемы связанные с работой вера таинства жизнь после смерти болезни детей допустимость брака уныние исповедь грех смирение свобода старцы клятвы лечение страсти брак с мусульманином брак крещение суеверия некрещенные Библия крест развод нательный крестик потеря работы иконы семья пост покаяние молитва венчание крестное знамение воцерковление детей ревность богохульство животные прощение благословение Псалтирь потеря близких домашние животные аборт в храме одиночество бездетность смерть конфликт с мужем секты именины болезни молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика