В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти работа некрещенные ревность умер родственник отношения с родителями конфликт с мужем брак с мусульманином самоубийство животные бездетность сны проблемы в семье святые гнев воцерковление детей пост конфликт из-за веры венчание иконы в доме крест таинства наркомания в храме паломничество благословение брак свечи Божья воля Библия молитва за усопших уныние крестное знамение дети влюбленность ссора потеря близких развод смерть одиночество святой покровитель каноны и правила крещение нательный крестик акафисты наркомания близких дата поминок старцы суеверия клятвы проблемы связанные с работой домашние животные прощение измена лечение церковнославянский язык духовник болезни страсти грех допустимость брака конец света свобода похороны поминовение именины традиции воцерковление вера пьянство родственников смирение молитва болезни детей покаяние богохульство самочувствие в храме помыслы Евангелие секты потеря работы крестные исповедь аборт иконы праздники молитвы о здравии пьянство семья Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика