В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями самочувствие в храме вера работа жизнь после смерти проблемы связанные с работой именины церковнославянский язык богохульство грех ссора секты святые крестные воцерковление молитвы о здравии дата поминок каноны и правила таинства благословение некрещенные старцы болезни детей болезни крест допустимость брака лечение брак с мусульманином потеря работы поминовение конфликт из-за веры похороны прощение праздники покаяние бездетность крещение семья конец света наркомания близких смирение пьянство нательный крестик пьянство родственников самоубийство аборт традиции уныние крестное знамение духовник влюбленность Божья воля святой покровитель свобода страсти ревность потеря близких Библия дети помыслы исповедь свечи иконы животные молитва смерть домашние животные Псалтирь наркомания одиночество воцерковление детей паломничество пост клятвы проблемы в семье гнев венчание умер родственник в храме акафисты измена сны иконы в доме брак суеверия молитва за усопших конфликт с мужем развод Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика