В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние брак болезни детей проблемы связанные с работой суеверия молитва за усопших духовник гнев конфликт с мужем отношения с родителями домашние животные свечи Евангелие покаяние в храме благословение развод смерть самоубийство праздники прощение традиции каноны и правила крестные нательный крестик крестное знамение проблемы в семье исповедь клятвы аборт святые иконы в доме жизнь после смерти акафисты одиночество таинства наркомания близких вера иконы Божья воля секты конец света грех Библия сны паломничество воцерковление детей болезни старцы измена лечение бездетность смирение святой покровитель поминовение похороны наркомания самочувствие в храме животные конфликт из-за веры воцерковление работа потеря близких Псалтирь ревность влюбленность именины допустимость брака богохульство церковнославянский язык некрещенные ссора дата поминок семья помыслы пьянство родственников венчание крест свобода дети пьянство страсти пост молитвы о здравии потеря работы умер родственник брак с мусульманином молитва крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика