В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники венчание проблемы связанные с работой духовник гнев исповедь Божья воля крест лечение иконы молитва старцы допустимость брака церковнославянский язык потеря близких клятвы ссора смерть отношения с родителями страсти молитвы о здравии секты в храме болезни конфликт с мужем домашние животные крещение уныние иконы в доме конфликт из-за веры нательный крестик пост свечи аборт Библия таинства крестное знамение благословение пьянство родственников бездетность святой покровитель похороны свобода самоубийство богохульство одиночество семья некрещенные традиции молитва за усопших конец света животные воцерковление Евангелие воцерковление детей грех именины дата поминок умер родственник вера развод поминовение суеверия проблемы в семье помыслы дети работа прощение покаяние брак сны пьянство самочувствие в храме Псалтирь ревность измена наркомания болезни детей каноны и правила паломничество жизнь после смерти наркомания близких брак с мусульманином влюбленность крестные акафисты смирение потеря работы святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика