В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 14 27 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, имеют ли силу какие-то мысли и образы, которых мы боимся и не хотим, но которые приходят в голову помимо воли? В какой-то момент, когда я ощутила, что такие вещи невозможно контролировать, они стали приходить в голову все чаще. Тяжелее всего, что это касается близких, особенно моей маленькой дочки - за нее я боюсь больше всего, а мне постоянно видятся какие-то бесовские видения, связанные с ней, причем неизъяснимые, ужасные для меня. Понимаю, что это звучит дико. Я борюсь с этим, как могу, но чем больше боюсь этого, тем чаще эти видения меня мучают. Кажется, если мне пришел какой-то образ, значит я это как бы воплотила. Скажите, пожалуйста, так ли это, причинила ли я какой-то вред своей дочке? Заранее огромное спасибо Вам за помощь!
Елена Дорогая Елена! То, о чем Вы говорите, у Святых отцов называется помыслами. Борьба с ними – это одна из сторон христианского подвига. Под борьбой с помыслами в православной аскетической литературе принято понимать молитвенное усилие христианского подвижника по противостоянию греховным мыслям (помыслам, образам, мечтаниям).
Следуя святым Отцам, греховные помыслы приходят в душу или от падших духов, или берут повод от внешних чувственных предметов. Все греховные помыслы несут в себе образы явлений и предметов чувственно воспринимаемого мира и предложение греховного наслаждения. Они стремятся подчинить себе ум, но в то же время воздействуют на человеческое сердце, испорченное страстями. Святые отцы учат, что мысленная брань или борьба, сопровождаемая победой или поражением, происходит в нас различно: сперва возникает представление помысла или предмета – прилог; потом принятие его – сочетание; далее согласие с ним – сложение; за ним порабощение от него – пленение; и, наконец – страсть. Задача человека – противостоять воздействию греховного помысла, то есть не принять его. С этой задачей человек не в состоянии справиться собственными усилиями. Само человеческое естество заражено грехом, и помысел находит сочувствие в испорченном человеческом сердце. Противостояние помыслам и победа над ними возможна только с помощью обращения к всесвятому Богу, исполнимо только при содействии Божественной благодати. Именно поэтому борьба с помыслами сводится к усиленной молитве, то есть является молитвенным подвигом. Начинающим борьбу с помыслами опытные христианские подвижники советуют непрекословие. "Не прекословь помыслам, всеваемым в тебя врагом, но лучше молитвою к Богу прерывай беседу с ними", – учит святой Исаак Сирин. "Должно ли прекословить борющему нас помыслу? – спрашивают святые Варсануфий и Иоанн, и дают ответ: "Не прекословь; потому что враги сего желают и (видя прекословие) не перестанут нападать; но помолись на них Господу, повергая пред Ним немощь свою, и Он может не только отогнать, но и совершенно упразднить их". Для того, чтобы не бояться помыслов и противостоять им, уметь защитить себя и своих близких нужно изучать святых Отцов, которые подробно пишут об той борьбе, а также чаще прибегать к таинствам Церкви: исповеди и Причастию. иерей Владимир Шлыков 27 2012
Доброго дня. У меня есть несколько необычный вопрос. Меня волнует праздник курбан-байрам. Как известно, мусульмане режут овец на этот праздник, и меня как православного это оскорбляет, так как в Евангелии от Иоанна, гл. 10 ст. 11, Иисус говорил: "Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец." Не может ли это означать, что мусульмане, принося в жертву овец, символизируют жертвоприношение христиан перед Аллахом?
Николай Здравствуйте, Николай! Согласно восточным обычаям, овцы были предметом особой заботы. Поэтому Господь употребил образ Пастыря и овец в притче о Добром Пастыре (Ин. 10,1-18). Мусульмане не ведают богословского смысла наследованных от Авеля, Авраама и Аарона жертвоприношений! Мусульмане считают жертву не более чем актом благотворительности для неимущих или формой компенсации причиненного ущерба. По словам муфтия В. Полосина, это "просто полезная для общества и благочестивая традиция, которую может адекватно заменить пожертвование деньгами". Поэтому обсуждать богословский смысл своих жертвоприношений мусульманские богословы не могут. На первый план они выводят благотворительную раздачу жертвенного мяса. Жертвоприношение в исламе не имеет характера прообраза грядущей или свершившийся Жертвы Бога Спасителя. Жертва в исламе – не более чем внешнее выражение покорности Богу и благотворительная акция. Она начисто лишена духовной связи с идеей Жертвы Любящего Бога за грехи любимого Им человечества. Следовательно, такое сравнение неуместно.
иерей Владимир Шлыков 27 2012
Спасибо за Ваш ответ, батюшка. Помолитесь за меня, дело в том, что сам я разведен и уже два года ни с кем не получается познакомиться. Хожу то к родителям, то дома в одиночестве плачу, что что жену выгнал из квартиры, она сразу нашла мужчину и живёт с этим человеком. А рассказывать, из-за чего, долго, да и всё поперепуталось там. С родителями не ладятся отношения, а с моей супругой они хорошо общаются, а меня выгоняют, спасают только дети, что приходят к моим родителям. Сам раньше ходил в церковь, в разные, и одинаково исповедовался. Спасибо за их молитвы, помогли, а вот с личной жизнью не ладится. А так хотелось встретить женщину и ещё раз создать семью, пока мне еще 36 лет. Извините, но у меня такое состояние, как будто мне не 36 лет, а, наоборот, лет 17-24. Просто нет опыта общаться с женщинами, а с супругой нас судьба свела, ни у нее, ни у меня никого не было. Исповедовался у священника, рассказал, как тяжело на душе, завидую: все семьями гуляют. Домой приходишь, ничего делать неохота, ни ремонт... для кого? Для себя не умею. Он мне ответил: общайся. Другой сказал: тебе нужна подруга, да я и сам понимаю, что нужна подруга. Но если нет опыта с женщинами знакомиться! Как быть, даже не знаю. Сам ушел на дополнительную работу.
Сергей Дорогой о Господе Сергей! Следуя христианскому духу, решение любой проблемы надо начинать с себя. Разобраться в себе и выявить болезнь души Вам может помочь только Святая Церковь и ее Таинства. Но это путь неблизкий, потому что отнестись к этому нужно со всей серьезностью. Разобравшись в себе, Вы встанете на путь выздоровления, путь молитвы и покаяния. Вы увидите свои грехи и недостатки, научитесь в своей жизни давать место Богу и Его Промыслу о каждом человеке, укрепитесь в вере, сможете общаться с Богом посредством молитвы. Господь, видя Ваше старание поможет Вам снискать мир в душе и с близкими Вам людьми, и все в Вашей жизни встанет на свои места. Как сказал апостол Павел: "Все могу во укрепляющем мя Господе".
иерей Владимир Шлыков 27 2012
Здравствуйте! Вопрос следующий: как официальная церковь относится к татуированным изображениям святых, можно ли данные изображения наносить вместо ношения креста (иконы) и, если можно, то как их освятить? Спасибо.
Дмитрий Здравствуйте, Дмитрий! Церковь отрицательно относится к татуировкам вообще, а тем более к татуировкам святых. История татуировки начинается с языческой древности. В то время изображения на коже являлись знаком культовых посвящений, это могло быть изображение тех или иных языческих "богов" (демонов), а также связанных с ними знаков, надписей. Татуировка могла означать степень посвящения в жреческой иерархии.
В Священном Писании ветхозаветных времен существует запрет делать татуировки, например: "…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен" (Лев. 19, 28). Изображение на теле христианских святынь: храмов, икон, крестов и т. д. - все это отголоски недавнего прошлого. "Мода" на подобные изображения появилась в местах лишения свободы, где томление духа весьма велико, а возможности заполнить духовную пустоту ограничены. Нередко случается видеть на одной руке изображение святыни, а на другой - изображение блудницы. Соответственно, наносить татуировку вместо ношения креста или иконы кощунственно. иерей Владимир Шлыков 27 2012
Иерей Владимир Шлыков, спасибо за ответ, касающийся Хэллоуина. Хотелось бы уточнить, почему же его тогда так активно праздную католики? Ведь католицизм - это ответвление христианства. Там ведь и дети, и взрослые празднуют. И это действительно считается праздником. Как же это тогда понимать? Говорят, что это как раз наоборот, день изгнания злых духов. Извините, что так мучаю этим вопросом, просто хотелось бы понять. Спасибо.
Юлия Дорогая Юлия! Почему-то в головах наших соотечественников эта традиция накрепко связана с католическим Днем всех святых. Однако Католическая церковь не имеет отношения к этому празднику, называет его языческим и выступает против таких антихристианских увеселений. Как утверждает священник Игорь Ковалевский, генеральный секретарь Конференции католических епископов России, канцлер Римской курии в Москве, бесовский разгул имеет языческое происхождение, и католики в этом не участвуют: "Первого ноября мы отмечаем Торжество всех святых. Это большой праздник, на богослужение приходят все наши прихожане. Второго ноября мы отмечаем день поминовения усопших и призываем верующих посетить кладбища. Традиции празднования Хэллоуина, наряды этого праздника и его обычаи не являются христианскими и католическими. Это языческие культы. Поэтому мы не можем эти традиции поддерживать" (http://www.radonezh.ru/monitoring/10573.html).
иерей Владимир Шлыков 27 2012
Здравствуйте. Большое спасибо Вам, уважаемые батюшки, что не оставили мой вопрос без внимания. Можно ещё два вопроса? Полгода назад умерла мой врач, которая была для меня не только специалистом высшей категории, но ещё и помощником и советчиком по многим вопросам - как медицинским, так и обычным. Двадцать лет мы общались, за всё это время я (хоть и была очень капризной пациенткой и очень "доставала" её своим несносным поведением) не услышала ни одного грубого слова, ни одного совета, данного по принципу: "Возьми, только отстань". Она всё делала от чистого сердца, вообще очень добрая была. Я едва оправилась (если можно так сказать, потому что по большому счёт всё равно нет) от такого горя. В одном из Муромских монастырей мне сказали, что надо читать 17 кафизму ежедневно, т. к. это хорошо дли читающего и для поминаемого.Я читаю её практически каждый день, редко пропускаю, а также иногда читаю Канон Св. Паисию Великому для умерших, не успевших покаяться. Но недавно я сообразила, что врач-гинеколог по должности своей хочешь не хочешь, а должен делать аборты пациенткам. Вот и думаю: мало ведь одной кафизмы и Канона вышеупомянутому святому. Что-то наверное, ещё надо читать? Подскажите, если не трудно, что именно. У меня душа всё время неспокойная. Мне говорят, люди в ад за такие дела попадают, я только от этой мысли в ужас прихожу. И ещё. Церковь говорит, что снам верить нельзя. Но мой доктор снится мне не как попало, а на 9-й день (вернее, в 9-й), на 40-й и на полгода. В одном сне она ругала меня, что я не иду делать УЗИ. Я после этого пошла в больницу, сделала УЗИ и оно оказалось не очень хорошим, слава Богу, успели принять меры. На днях она мне снова приснилась и сказала, что мне нужна операция (уже другой орган). Наверно, правильно сказала, т. к. он у меня давно побаливает, но боль слабая, я внимания стараюсь не обращать. Как же снам не верить? Ведь старец иеросхимонах Сампсон Сиверс тоже видел нашего Патриарха Алексия (Симанского) во сне и сказал потом прихожанам, что о. Алексий продолжает управлять Церковью, только свыше). Извините, что длинно написала.
Ирина Ирина, Ваше желание помолиться за свою благодетельницу – и прекрасно, и благородно, и вызывает высочайшее одобрение и сочувствие! Но я думаю, Вы и так все делаете правильно, и не нужно прибавлять что-то еще, иначе получившееся правило станет непосильным. Да и потом – не наше дело с нашими скудными силами вымаливать умерших. Лучше полагаться на церковную молитву, потому что сильнее и действеннее Бескровной Жертвы за усопших нет ничего – так лучше и поступайте.
В отношении снов – и все-таки верить им не надо. Игра диавола слишком тонка, сначала он ловит нас на правдоподобных вещах, а потом совсем прельщает. Вот если бы Вам приснилось, что Вы немедленно должны покаяться в своих грехах, и Вы бы, осознав свою греховность, проснулись бы в слезах и страхе за свою будущность в вечности, я бы сказал, что это, возможно, сон от Бога. А так… едва ли. И, кстати, духовный путь отца Сампсона – весьма неоднозначный, там много вопросов и откровенных странностей, поэтому как эталон духовной жизни его принимать нельзя. игумен Никон (Головко) 27 2012
Добрый вечер, у меня такой вопрос: какого цвета лучше приобрести мебель в комнату? Черно-коричневый не будет ли слишком мрачным и тягостным для души? Также я одеваюсь в черную одежду, что можете сказать по этому поводу? Мне кажется, что одевать светлую одежду я не достоин.
Николай Николай, если темная обстановка в комнате Вас смущает, так приобретите светлую! Ничего не мешает Вам жить в светлой комнате и носить светлую одежду. Не в одежде дело. Человек должен помнить о темноте своей греховной души и стремиться к ее очищению.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте, батюшка! Скажите, может ли священник, который проводит Таинство Крещения, сам быть крестным ребенку?
Юлия Да, Юлия, в исключительных случаях это допускается – такая практика есть.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте, батюшка.Мы покрестили дочь, а крестными, по незнанию, взяли супругов. Подскажите, пожалуйста, как теперь быть?
Галина Галина, ну, теперь уж ничего, надо покаяться в этом грехе неведения, и жить дальше, благодаря Бога за Его к нам милосердие.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что нужно сделать перед причастием, а что нельзя?
Павел Перед причастием, во-первых, желательно попоститься; во-вторых, нужно приготовиться к этому Таинству чтением молитвенного правила (Последования ко Святому причащению) и исповедью; в-третьих, после полуночи нельзя вкушать пищи и пить воду; и наконец, в дни, когда готовишься к причастию, нельзя делать то, что расхолаживает душу – стараться не развлекаться, не тратить время на пустые дела и разговоры, быть скромным и аскетичным во всем: и душевно, и телесно.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Добрый день! Можно ли зарегистрировать брак в ЗАГСе в годовщину со дня смерти моей мамы (11 лет). При подаче заявления сотрудница в ЗАГСе предложила эту дату, я сразу не сообразила, заявление подписали, теперь сомневаюсь. Может в этом нет ничего предосудительного, раз так уже назначено.
Елена Елена, я думаю, расписаться в ЗАГСе в этот день можно. Но только не нужно устраивать праздничных пиршеств - их можно приберечь до Венчания. Напротив, было бы очень благочестиво в этот день совершить панихиду по маме и утроить поминальную трапезу. Сможете ли Вы сочетать два таких события – решать Вам и Вашим родственникам.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Подскажите, нужно ли брать благословение,чтобы пользоваться четками? Не постоянно, а иногда, при чтении Псалтыри или при чтении молитвы Иисусовой?
Юлия Да, Юлия, четки – по преимуществу принадлежность монашеская, поэтому для мирянина нужно брать благословение на их употребление. Кроме того, для мирян есть еще определенная опасность – можно впасть в гордыню, пользуясь четками. Поэтому мирянам благословляют четки с осмотрительностью.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте. Я выхожу замуж 6 октября. В этот день мы только расписываемся в ЗАГСе. Скажите, пожалуйста, можно ли, чтобы мама невесты благословила иконой Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радость молодоженов (когда жених приезжает в дом к невесте) и как правильно это совершается? Спасибо.
Елена Да, Елена, можно. Пусть перекрестит Вас с женихом этой иконой, а потом Вы оба к ней приложитесь.
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте, батюшки! Пожалуйста, помогите нам в нашей ситуации! Нашего брата преследуют неудачи. На него как будто бы навели порчу: он не может встретить достойную женщину, не получается устроить свой бизнес (постоянно возникают какие-то трудности), его часто обманывают. Мама нам рассказывала, что его бывшая избранница ходила гадать на него: любит - не любит и т. д. Мы очень хотим помочь ему, хотя бы молитвой! Нет ли какой-нибудь такой молитвы, которая могла бы защитить его от сглаза, принести ему удачу в жизни? Если можно, батюшки, и Вы помолитесь за него. Спасибо заранее Вам за все!
Анна и Дарья Специальных молитв "на удачу" нет, даже сам вопрос так ставить некорректно. Христиане молятся о прощении грехов, вразумлении, спасении, помощи Божией. Но об удаче молиться для верующего человека по меньшей мере странно – удача подразумевает то, что мир управляется какими-то случайными, стихийными силами, а никак не Богом, то есть это – языческий подход.
Кроме того, если вдуматься: ну а что такого сверхъестественного произошло с Вашим братом? Достойную женщину не встретил – это вполне понятно, сейчас с этим не очень-то просто. Бизнес не устраивается, мешают трудности – а как же без них? Было бы странно, если бы все само собой складывалось без нашего участия. В нашей стране бизнес без трудностей не бывает. Обманывают часто – так это тоже уже печальная "норма" какая-то, сплошь и рядом в нашей жизни обман. Чему тут удивляться и на что роптать?! В "порчу и сглаз" верить не нужно – будьте в Церкви и душою, и телом, и мыслями, и Господь не оставит. И мы за вашего брата помолимся! игумен Никон (Головко) |
