В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак вера наркомания близких Евангелие развод крест крещение Божья воля самоубийство таинства прощение паломничество воцерковление Библия уныние ревность молитва Псалтирь крестное знамение святые наркомания воцерковление детей грех ссора именины праздники секты акафисты животные пьянство родственников крестные старцы брак с мусульманином пост иконы в доме исповедь потеря работы похороны свобода богохульство церковнославянский язык потеря близких проблемы в семье клятвы болезни детей отношения с родителями суеверия влюбленность святой покровитель допустимость брака нательный крестик молитва за усопших дети лечение бездетность работа жизнь после смерти домашние животные молитвы о здравии конфликт из-за веры проблемы связанные с работой в храме помыслы каноны и правила благословение аборт духовник традиции сны гнев некрещенные страсти покаяние конец света одиночество смерть смирение конфликт с мужем семья иконы пьянство венчание измена дата поминок болезни свечи умер родственник поминовение самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика