В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье суеверия нательный крестик страсти крестные дата поминок каноны и правила смерть животные жизнь после смерти допустимость брака именины в храме пост Библия молитва за усопших пьянство умер родственник старцы святой покровитель развод брак работа болезни детей наркомания венчание секты свечи измена помыслы одиночество домашние животные покаяние традиции наркомания близких брак с мусульманином конец света потеря близких лечение ревность отношения с родителями поминовение сны исповедь свобода самочувствие в храме некрещенные святые духовник акафисты паломничество воцерковление детей воцерковление церковнославянский язык ссора гнев грех конфликт из-за веры вера прощение болезни аборт богохульство потеря работы клятвы уныние крещение похороны Евангелие Божья воля дети Псалтирь смирение пьянство родственников самоубийство таинства иконы в доме проблемы связанные с работой праздники молитвы о здравии крест конфликт с мужем влюбленность благословение крестное знамение семья молитва иконы бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика