В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание ревность страсти пьянство пост наркомания близких Евангелие церковнославянский язык в храме секты пьянство родственников молитва Божья воля самоубийство клятвы допустимость брака аборт таинства влюбленность смерть крестное знамение именины крест паломничество умер родственник некрещенные дата поминок брак работа смирение вера домашние животные суеверия покаяние животные отношения с родителями болезни нательный крестик святой покровитель традиции конфликт с мужем конфликт из-за веры духовник молитва за усопших акафисты дети лечение брак с мусульманином ссора крестные Псалтирь грех сны свечи конец света жизнь после смерти исповедь иконы в доме каноны и правила поминовение уныние воцерковление детей Библия прощение самочувствие в храме старцы крещение бездетность семья свобода проблемы в семье иконы помыслы богохульство потеря работы праздники проблемы связанные с работой развод воцерковление похороны святые наркомания измена одиночество болезни детей молитвы о здравии благословение гнев потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика