В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык конфликт с мужем акафисты иконы брак венчание страсти сны благословение самоубийство исповедь проблемы связанные с работой таинства влюбленность прощение нательный крестик воцерковление крест животные уныние молитвы о здравии похороны домашние животные крестное знамение некрещенные наркомания болезни детей вера молитва святые потеря работы допустимость брака жизнь после смерти праздники пост дата поминок в храме суеверия крестные помыслы секты аборт самочувствие в храме поминовение Божья воля каноны и правила свобода бездетность болезни клятвы смерть отношения с родителями семья гнев именины проблемы в семье духовник смирение традиции пьянство родственников конец света работа старцы одиночество брак с мусульманином иконы в доме конфликт из-за веры святой покровитель воцерковление детей лечение дети крещение покаяние свечи измена ссора ревность грех наркомания близких пьянство богохульство паломничество развод умер родственник Псалтирь Евангелие молитва за усопших потеря близких Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика