В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия ревность иконы в доме развод воцерковление именины болезни нательный крестик молитвы о здравии свобода святой покровитель одиночество дети помыслы брак с мусульманином крест каноны и правила домашние животные богохульство конфликт из-за веры грех смирение пост благословение церковнославянский язык уныние таинства наркомания пьянство в храме молитва за усопших свечи животные покаяние семья допустимость брака сны конфликт с мужем самоубийство гнев работа проблемы в семье аборт Библия прощение акафисты похороны болезни детей наркомания близких святые клятвы воцерковление детей традиции страсти Псалтирь вера жизнь после смерти проблемы связанные с работой венчание праздники самочувствие в храме духовник смерть конец света бездетность Евангелие крестное знамение пьянство родственников умер родственник иконы старцы потеря близких ссора крестные молитва некрещенные брак Божья воля исповедь дата поминок паломничество крещение измена лечение влюбленность поминовение секты потеря работы отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика