В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины помыслы воцерковление детей свечи смерть суеверия конфликт с мужем влюбленность в храме крещение проблемы в семье болезни сны Библия церковнославянский язык измена дата поминок клятвы свобода умер родственник отношения с родителями лечение некрещенные работа традиции благословение секты конфликт из-за веры святые пост Божья воля духовник акафисты воцерковление крестное знамение крестные молитва святой покровитель смирение гнев пьянство родственников конец света аборт домашние животные проблемы связанные с работой молитвы о здравии брак каноны и правила Псалтирь крест развод самочувствие в храме самоубийство поминовение иконы семья потеря близких исповедь вера болезни детей наркомания потеря работы уныние покаяние допустимость брака венчание похороны животные Евангелие жизнь после смерти грех дети таинства нательный крестик пьянство иконы в доме ссора богохульство ревность брак с мусульманином праздники паломничество старцы страсти прощение наркомания близких одиночество молитва за усопших бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика