В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые болезни детей паломничество клятвы свобода дети страсти крестное знамение воцерковление детей старцы болезни влюбленность таинства грех пьянство некрещенные исповедь свечи ревность дата поминок именины суеверия смирение одиночество Божья воля Псалтирь богохульство пьянство родственников отношения с родителями развод воцерковление праздники бездетность гнев смерть уныние молитва за усопших самочувствие в храме каноны и правила конец света благословение венчание Евангелие пост крест лечение брак с мусульманином покаяние конфликт с мужем проблемы в семье ссора святой покровитель животные молитвы о здравии жизнь после смерти крещение семья работа нательный крестик допустимость брака в храме измена самоубийство брак секты иконы традиции акафисты проблемы связанные с работой наркомания близких наркомания иконы в доме умер родственник потеря работы церковнославянский язык домашние животные конфликт из-за веры крестные молитва прощение Библия похороны помыслы вера потеря близких сны духовник аборт поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика