В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила молитва за усопших грех воцерковление детей смирение суеверия самоубийство традиции Псалтирь отношения с родителями исповедь одиночество крещение страсти конец света помыслы акафисты клятвы болезни детей влюбленность сны потеря работы Евангелие церковнославянский язык наркомания близких гнев иконы ревность секты похороны проблемы связанные с работой крестные в храме брак с мусульманином измена таинства наркомания венчание умер родственник молитва болезни праздники проблемы в семье молитвы о здравии лечение самочувствие в храме конфликт с мужем святой покровитель иконы в доме прощение животные покаяние работа именины старцы допустимость брака уныние крестное знамение семья ссора смерть некрещенные Библия аборт свечи свобода святые конфликт из-за веры нательный крестик брак крест потеря близких пьянство бездетность поминовение жизнь после смерти духовник Божья воля домашние животные воцерковление паломничество богохульство благословение вера развод дети пьянство родственников пост дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика