В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни аборт конфликт из-за веры животные смерть одиночество некрещенные смирение грех свобода акафисты самочувствие в храме свечи святые именины венчание иконы пьянство родственников воцерковление пост потеря близких исповедь молитва брак богохульство конец света жизнь после смерти духовник благословение старцы конфликт с мужем уныние праздники допустимость брака дата поминок Евангелие молитва за усопших измена брак с мусульманином вера прощение дети Псалтирь работа клятвы потеря работы наркомания близких в храме влюбленность покаяние традиции болезни детей сны церковнославянский язык бездетность нательный крестик воцерковление детей домашние животные ревность гнев крещение семья лечение развод проблемы связанные с работой ссора похороны самоубийство крестные умер родственник проблемы в семье пьянство секты молитвы о здравии отношения с родителями наркомания поминовение суеверия крест страсти помыслы каноны и правила святой покровитель таинства крестное знамение иконы в доме Божья воля Библия паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика