В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык прощение смирение традиции умер родственник гнев нательный крестик брак исповедь свечи воцерковление детей проблемы в семье конфликт с мужем таинства богохульство святой покровитель в храме пост болезни детей секты допустимость брака воцерковление святые праздники суеверия наркомания клятвы Божья воля потеря близких лечение аборт крестное знамение уныние пьянство родственников поминовение жизнь после смерти проблемы связанные с работой брак с мусульманином дата поминок благословение молитва иконы в доме самоубийство измена помыслы конец света отношения с родителями крестные домашние животные молитва за усопших молитвы о здравии сны дети страсти похороны Псалтирь свобода потеря работы иконы покаяние духовник старцы некрещенные бездетность крещение наркомания близких влюбленность пьянство именины крест грех смерть животные каноны и правила паломничество Евангелие самочувствие в храме Библия ревность вера болезни акафисты конфликт из-за веры одиночество семья ссора работа венчание развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика