В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность святой покровитель крестное знамение уныние болезни нательный крестик конфликт с мужем допустимость брака аборт прощение бездетность отношения с родителями иконы в доме венчание ссора лечение смерть работа Библия церковнославянский язык Евангелие традиции пьянство семья похороны домашние животные в храме потеря работы воцерковление благословение измена иконы молитва за усопших секты Псалтирь суеверия богохульство конец света свобода дата поминок духовник таинства влюбленность молитва наркомания животные крещение воцерковление детей одиночество свечи крест пост старцы сны самоубийство брак с мусульманином развод исповедь некрещенные брак потеря близких молитвы о здравии Божья воля умер родственник святые именины конфликт из-за веры наркомания близких проблемы в семье поминовение грех смирение клятвы праздники самочувствие в храме крестные проблемы связанные с работой пьянство родственников паломничество помыслы каноны и правила дети покаяние страсти болезни детей акафисты жизнь после смерти гнев вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика