В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык помыслы бездетность клятвы семья крестные брак с мусульманином гнев богохульство некрещенные Божья воля наркомания смерть молитва за усопших именины ссора паломничество крестное знамение Евангелие ревность благословение поминовение допустимость брака пьянство родственников нательный крестик святой покровитель крест брак конфликт из-за веры лечение свечи святые отношения с родителями измена пьянство проблемы связанные с работой болезни страсти крещение умер родственник наркомания близких Библия потеря близких дата поминок конец света жизнь после смерти смирение аборт праздники традиции потеря работы молитва молитвы о здравии иконы влюбленность конфликт с мужем животные свобода одиночество каноны и правила иконы в доме исповедь духовник развод таинства самоубийство воцерковление детей проблемы в семье вера в храме пост похороны Псалтирь покаяние сны болезни детей домашние животные прощение грех работа дети суеверия секты акафисты венчание воцерковление самочувствие в храме старцы уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика