В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы прощение брак с мусульманином молитвы о здравии пост благословение крестные святой покровитель Евангелие пьянство свобода похороны богохульство иконы в доме ссора бездетность каноны и правила одиночество праздники молитва измена духовник конфликт из-за веры конфликт с мужем смерть аборт конец света в храме свечи сны паломничество крест акафисты поминовение святые работа вера умер родственник некрещенные секты грех домашние животные суеверия наркомания крещение традиции развод проблемы в семье иконы Псалтирь страсти воцерковление детей влюбленность проблемы связанные с работой гнев допустимость брака молитва за усопших именины венчание наркомания близких отношения с родителями болезни детей ревность дети дата поминок потеря близких Божья воля покаяние болезни животные жизнь после смерти исповедь семья таинства самоубийство потеря работы лечение брак смирение пьянство родственников помыслы Библия старцы церковнославянский язык уныние воцерковление нательный крестик самочувствие в храме крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика