В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие крест некрещенные наркомания близких болезни детей конфликт с мужем вера потеря работы каноны и правила Библия прощение ссора праздники семья аборт духовник брак акафисты крещение лечение суеверия отношения с родителями самоубийство иконы в доме гнев влюбленность молитвы о здравии похороны проблемы связанные с работой пьянство исповедь воцерковление детей покаяние святой покровитель крестное знамение поминовение богохульство таинства конец света венчание именины святые паломничество пост смерть допустимость брака одиночество воцерковление самочувствие в храме животные традиции молитва за усопших болезни церковнославянский язык жизнь после смерти работа в храме дети уныние помыслы брак с мусульманином клятвы свобода молитва старцы ревность конфликт из-за веры Божья воля бездетность домашние животные дата поминок благословение развод измена наркомания иконы секты умер родственник потеря близких смирение пьянство родственников проблемы в семье страсти Псалтирь свечи нательный крестик грех сны крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика