В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие потеря работы ссора конфликт из-за веры бездетность церковнославянский язык Божья воля влюбленность развод иконы пост воцерковление гнев благословение исповедь потеря близких нательный крестик праздники таинства одиночество молитвы о здравии традиции помыслы отношения с родителями свобода животные конфликт с мужем смерть старцы в храме Псалтирь молитва за усопших измена сны болезни детей самочувствие в храме проблемы связанные с работой духовник дети клятвы суеверия секты каноны и правила брак паломничество некрещенные прощение вера крестное знамение богохульство семья болезни допустимость брака венчание воцерковление детей покаяние уныние пьянство родственников умер родственник крестные святые свечи лечение смирение молитва Библия домашние животные работа грех жизнь после смерти наркомания брак с мусульманином самоубийство именины акафисты иконы в доме проблемы в семье наркомания близких похороны пьянство крещение крест аборт святой покровитель ревность страсти конец света дата поминок поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика