В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака Псалтирь церковнославянский язык проблемы связанные с работой страсти наркомания близких наркомания суеверия дети исповедь свобода пост самоубийство конфликт с мужем паломничество гнев праздники аборт домашние животные конец света старцы брак с мусульманином ревность отношения с родителями молитва за усопших проблемы в семье иконы в доме брак покаяние сны болезни молитва крестное знамение клятвы каноны и правила помыслы таинства бездетность воцерковление измена крещение молитвы о здравии жизнь после смерти традиции умер родственник потеря близких уныние ссора пьянство дата поминок именины некрещенные потеря работы святой покровитель акафисты смирение святые вера смерть секты развод семья работа Евангелие крест грех Библия влюбленность конфликт из-за веры богохульство крестные пьянство родственников одиночество благословение болезни детей в храме венчание иконы нательный крестик воцерковление детей прощение поминовение похороны самочувствие в храме лечение Божья воля свечи животные духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика