В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность каноны и правила потеря работы нательный крестик таинства влюбленность брак с мусульманином акафисты пост молитва за усопших клятвы крещение проблемы связанные с работой молитва брак в храме домашние животные сны праздники венчание святой покровитель проблемы в семье ссора бездетность аборт отношения с родителями дата поминок секты крестное знамение прощение свобода вера болезни детей наркомания именины гнев старцы воцерковление детей церковнославянский язык традиции Библия благословение смирение жизнь после смерти измена конфликт с мужем Псалтирь поминовение Евангелие смерть уныние лечение паломничество некрещенные страсти самоубийство одиночество воцерковление семья свечи дети иконы умер родственник крест помыслы потеря близких болезни духовник наркомания близких богохульство пьянство родственников иконы в доме Божья воля самочувствие в храме покаяние суеверия исповедь допустимость брака животные работа пьянство конец света похороны крестные святые грех конфликт из-за веры молитвы о здравии развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика