В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи именины суеверия в храме отношения с родителями наркомания близких воцерковление детей страсти паломничество благословение сны молитвы о здравии вера животные уныние развод лечение потеря близких иконы в доме святые прощение каноны и правила праздники работа болезни детей брак нательный крестик Псалтирь домашние животные воцерковление брак с мусульманином конфликт из-за веры похороны потеря работы одиночество покаяние пьянство грех гнев традиции жизнь после смерти святой покровитель молитва за усопших венчание крещение смирение исповедь молитва проблемы связанные с работой церковнославянский язык конец света самочувствие в храме свобода самоубийство поминовение измена умер родственник крестные наркомания некрещенные конфликт с мужем клятвы крест бездетность пьянство родственников духовник Божья воля старцы акафисты секты болезни аборт допустимость брака Евангелие дети ссора семья крестное знамение Библия ревность смерть таинства помыслы влюбленность богохульство иконы пост дата поминок проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика