В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние аборт Евангелие наркомания покаяние самоубийство церковнославянский язык грех именины брак с мусульманином домашние животные проблемы связанные с работой вера пост дата поминок ревность гнев пьянство родственников иконы в доме Божья воля пьянство молитвы о здравии одиночество воцерковление страсти жизнь после смерти традиции смерть в храме похороны смирение крестное знамение каноны и правила проблемы в семье духовник воцерковление детей конфликт с мужем святые старцы потеря близких животные болезни поминовение умер родственник помыслы иконы конец света сны ссора молитва за усопших праздники венчание семья допустимость брака измена наркомания близких клятвы прощение работа Библия дети благословение бездетность таинства акафисты свобода молитва крещение лечение крестные некрещенные болезни детей святой покровитель брак паломничество отношения с родителями влюбленность потеря работы Псалтирь секты суеверия развод конфликт из-за веры богохульство самочувствие в храме свечи нательный крестик исповедь крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика