В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение конфликт из-за веры суеверия паломничество бездетность богохульство пост домашние животные святой покровитель конец света болезни детей воцерковление ссора венчание пьянство родственников ревность Божья воля болезни проблемы в семье смерть семья таинства дата поминок молитва в храме каноны и правила крестное знамение праздники самочувствие в храме развод умер родственник свечи молитвы о здравии дети секты клятвы брак с мусульманином иконы благословение свобода наркомания работа похороны традиции крест смирение прощение молитва за усопших акафисты крещение покаяние брак потеря близких грех измена страсти именины исповедь влюбленность гнев поминовение некрещенные сны отношения с родителями воцерковление детей Псалтирь пьянство вера самоубийство крестные конфликт с мужем помыслы иконы в доме старцы одиночество Библия духовник Евангелие потеря работы аборт нательный крестик уныние животные жизнь после смерти проблемы связанные с работой святые допустимость брака наркомания близких церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика