В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение ревность нательный крестик самочувствие в храме венчание развод брак наркомания пьянство пост конфликт с мужем покаяние похороны поминовение конец света Псалтирь влюбленность ссора духовник секты помыслы исповедь потеря близких молитвы о здравии допустимость брака праздники суеверия аборт дети традиции страсти брак с мусульманином вера Библия именины пьянство родственников Евангелие конфликт из-за веры измена бездетность акафисты в храме иконы болезни прощение воцерковление свобода клятвы уныние грех таинства богохульство смирение наркомания близких молитва дата поминок лечение работа смерть паломничество церковнославянский язык самоубийство крестные проблемы в семье Божья воля домашние животные святой покровитель жизнь после смерти некрещенные проблемы связанные с работой святые болезни детей молитва за усопших крест каноны и правила одиночество воцерковление детей семья иконы в доме благословение гнев потеря работы крестное знамение свечи старцы сны умер родственник животные отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика